智取威虎山體現了《臨海學苑》的特殊性和研究價值

分析電影人物的重塑與設計，無論是強調俠義柔情的楊子榮，還是日益感性的山雕，還是富有個性的陪襯。物群像,都可以見出時尚美學對文學藝術作品的寫作和傳播的引導學生作用。在當前我國消費主義革命發展時代，《智取威虎山》

(3D)的改編，特別是人物形象的重構，具有定義的代表性，體現了文學作品改編與時尚美學之間的規范關系系。

2014年底，以策略奪取老虎山(3D)。上映時，票房和口碑相傳的陸飄紅，相比《林海雪苑》之前的改編，是3D 的

影更注重場景的渲染和人物的塑造。在這部以時尚美學為視點的市場化商業片背後，原著

著的史傳意義研究已經被大大削弱,取而代之的是更加具有典型的符號的象征社會意義和時尚文化價值。

“時尚是一定社會曆史時期事物的共同繁榮，體現在物質文化生產和消費活動中

興趣是這種興趣所體現的共同的價值追求、審美趣味和行為方式的總和。“從時尚美學的角度來看”，智慧

《以虎為尊》(3D)借助曆史和現實的反應、商業邏輯和各種觀眾群體的期望，也是一個成功的改編甚至

“征服”了原著。

1.遊走於江湖與革命之間的楊子榮

在既往《林海雪原》改編中,關注點進行更多問題在於楊子榮的改編過程中是否可以成功,他身上的正氣夠-點還是匪氣多一得分。在影片(3D)中，對楊子榮形象的處理明顯超出了現有的討論，楊子榮被上級指派參加剿匪行動

一個“神秘訪客”，他的到來引起了邵建波的懷疑，以至於他不得不發電報給上級總部求證，甚至是在很久以後。

在這一時期，邵建波向楊子榮展示的是一種刻意的疏遠，電影對邵建波與楊子榮關系的處理也形成了

一條全新的故事線索。

楊的外表是一個“富有的強盜”，有著深色的膚色，胡須和有時遮住眼睛的毛皮帽子，增加了這種混合物形象的“神秘感”, 在角色的化妝上,濃重的眼影和吊起的眼角都烙有鮮明的戲曲文化美學思想印記。電影在角色

性格也發生了較大的變化，楊子榮在影片《是莊也和諧》中，少了劍浪，會後先是沉著簡潔

為了自我介紹，幾個鏡頭之後，楊子榮開始站在桌子上，為他的戰友們唱二重唱。這是一個巨大的突破，是積極的。

正是這種具有多種性格的英雄形象更容易被當下的觀眾所接受。美學專注於哲學中某些令人生畏的抽象概念

從象似性和整體性的角度研究各種美和藝術現象。在這裏，楊子榮在各方面的審美多樣性就是時尚之美。學賦予一個人物性格發展內涵的形象外化。

在中國文學敘事中，自從武松打虎之後,

“打虎”成了檢驗人物勇敢性格和智慧的標准。在電影中，楊子榮的“打虎之路”細節處理得很好:

折斷的樹枝爬上樹造成九人死亡一個瀕死經驗一匹馬被咬死多次射擊卻沒有傷到野獸結果被 Gattaca 擊中

打倒自己的老虎。影片運用了許多獨特的拍攝手法來營造當時場景的張力，不僅讓劇情更加真實。實,對於一個人物的展現自己也是我們更加需要全面的,楊子榮的形象至此已完全脫離了樣板戲神話,被賦予了更接近社會生活的

傳奇性格。

在影片中，楊建議以臥底身份潛入威虎山，這一建議最初遭到了《203》楊在軍紀方面的強烈反對榮的行為本身就是不服從的，不符合軍人的 "服從命令 "的信條。從整體情節來看，楊體現得更為深刻。子榮的危險使命和他在《痞子》的奉獻下，這種改編實際上是現代社會中以人為本思想的革命電影

-亞強滲透。進入虎山後的部分，楊子榮和土匪更是“渾然一體”，舉止完全是土匪的副官

胡彪，身上我們根本問題沒有出現半點的影子,他甚至能打著下山練“砸窯”的幌子來進行傳送信息情報,在電影中,通過-系列

情節的展示，賦予了楊子榮一個新的靈魂人物: 武術氛圍中濃鬱的俠義柔情。